Erich frommin elämäkerta, teoria ja kirjat

Erich frommin elämäkerta, teoria ja kirjat

Erich Fromm oli yksi tärkeimmistä pioneereista, jotka uudistavat psykoanalyysin käsitystä, kun hän asettui Euroopassa. Fromm vastusti psykoanalyysin reduktionistista visiota, jonka mukaan ihmisen on ehdolla tajuttomia voimia, joita tietoinen tahto ei voi hallita. Tämän opposition edessä humanistinen psykoanalyysi. Siitä lähtien Erich Fromm kehitti teoriansa keskittyen psykoanalyysiin ja länsimaailman kritiikkiin. Se tuli julkaisemaan yli kolmekymmentä kirjaa, ja sitä pidetään nykyään yhtenä psykologian arvostetuimmista psykologeista. Jos olet kiinnostunut tietämään kuka se oli Erich Fromm: Elämäkerta, teoria ja kirjat, Jatka tämän psykologian online-artikkelin lukemista.

Saatat myös olla kiinnostunut: Viktor Frankl: Elämäkerta- ja hakemistokirjat
  1. Erich fromm elämäkerta
  2. Erich fromm -teoria
  3. Erich fromm -kirjat
  4. Erich Frommin rakkauden taide

Erich fromm elämäkerta

Erich Fromm syntyi 23. maaliskuuta 1900 Frankfurtissa, Saksa, ortodoksisen juutalaisen alkuperän perheessä, jolla oli ollut useita sukupolvia esi -isien sukupolvia rabbina. Neftalí Frommin ja hänen äitinsä Rosa Krausen ainoa poika varttui tunteensa häntä ympäröivässä uskonnossa, joka halusi seurata samoja osoituksia kuin hänen perheensä esi -isien, kertoen itselleen: ”Koulutin uskonnollisessa juutalaisessa perheessä, ja Vanhan testamentin sivut liikuttivat minua ja stimuloitiin enemmän kuin mitään muuta, joihin paljastin."

kuitenkin, Ensimmäisen maailmansodan saapuminen aiheutti mentaliteetin muutoksen Erich Frommista varmistaen, että ihmiset, jotka hän oli yhdistänyt ihmisinä, joilla on vahva patsifistinen henki, kiipesi hallitsijoiden väkivallan autoon nähdessään lähellä olevia serkkuja ja setäjä. Siitä lähtien sen päätavoite oli keskittynyt ymmärtämään, kuinka hallituksen joukot pystyivät vaikuttamaan rauhanomaisesti liikkuvan väestön lukuisiin, päästäkseen taisteluun, joka tuskin tuo hyötyjä väestölle.

Sodan jälkeen Erich Fromm laukaisi kriittisen asenteen kaikkeen, antamatta mitään tietoa. Tämä uusi tapa nähdä maailma oli mitä Hän lähestyi Freudin ideoita, Ymmärtää yksittäisiä mekanismeja ja Marxia ymmärtää sosiaalista. Hänen ajattelunsa päätyi radikaalisti opiskelemaan lakia Frankfurtin yliopistossa ja sosiologiassa Heidelbergissä myöhemmin.

Hän ei kuitenkaan koskaan lopettanut yhteydenpidon juutalaisten kanssa. Hänen tohtorintutkimuksensa vuonna 1922 keskittyi juutalaiseen lakiin, joka Met.

Vuonna 1924 Fromm aloitti hänen harjoittelu psykoanalyysissä Hielderbergin kaupungin terapeuttisessa keskuksessa, jossa hänen sosiologinen ajattelu hankki uusia psykologisia termejä. Hänen ensimmäinen psykoanalyytti, Frieda Reichmanm, päätyi hänen vaimonsa, joka erotti vuosina 1930-1931 ja eron vuonna 1940, mutta he pitivät ystävyyssuhdetta koko elämänsä ajan.

Hänen psykoanalyyttinen koulutus saatiin päätökseen Berliinissä, Berliinin instituutissa, missä myöhemmin avasi ensimmäisen toimistonsa Ja hän ehdottomasti hylkäsi uskomuksensa ortodoksisesta uskonnosta, tullakseen ateismiksi. Sitten Frankfurtin sosiaalitutkimusinstituutissa hän lähestyi marxilaisia ​​ideoita.

Vuonna 1931, sairastua tuberkuloosiin Ja hän matkusti Davosiin parantamaan, missä hän asui vuoden. Tuolloin natsismi kukoisti päästäkseen Poweriin ja Tube -instituuttiin muuttamaan Geneveen vuoteen 1934 saakka ja myöhemmin New Yorkin Columbian yliopistoon. Suuressa kaupungissa hänellä oli mahdollisuus olla paljon yhteyksiä suuriin ajattelijoihin, pakolaisiin myös Yhdysvalloissa. Tämän kanssa hän sai vuonna 1943 tunnustuksen siitä, että hän oli yksi Washingtonin psykiatrian New Yorkin tytäryhtiön perustajajäsenistä.

Sitten hän meni naimisiin Henney Gurlandin kanssa, jonka kanssa hän muutti vuonna 1950 Meksikoon. Hän kuoli kuitenkin kaksi vuotta myöhemmin, kun hän opetti Meksikon kansallisessa autonomisessa yliopistossa (UNAM). Lisäksi monet suuret yliopistot väittivät hänen keskustelevansa ja paljastamaan kirjojaan. Vuonna 1953 hän meni naimisiin Annis Gloven kanssa uudelleen.

Vietnamin sodan keskellä Fromm palasi postuloitiin uusia mieltymyksiä ja ihanteita, joihin sisältyy täysin patsifistisia liikkeitä. Tänä aikana hän kirjoitti suuren myyjän "Rakkauden taide" (1956).

Erich Hän sai tuolin Michiganin osavaltion yliopistossa, nimitetään myöhemmin New Yorkin yliopiston professoriksi vuonna 1962. Seuraavaksi, vuonna 1965, hän jäi eläkkeelle ammatillisesta käytännöstä, vaikka hän jatkoi opettamistaan ​​monissa suurissa yliopistoissa ja instituutteissa.

Erich Fromm halusi viettää viimeiset vuodet Sveitsissä, seinämaalauksessa, missä Vuonna 1980 hän kuoli sydänkohtaukseen.

Erich fromm -teoria

Tekijä, joka laukaisi suuren transcendenssin Erich Frommin tutkimuksissa, oli se, että toisin kuin hänen psykoanalyyttikaverinsa, Hän aloitti sosiologiasta eikä lääketieteestä tai psykiatriasta. Se seurasi tätä näkökulmaa, josta Fromm pystyi tarkkailemaan ihmistä suuressa monimutkaisena, olennaisena kokonaisuutena. Tästä kokonaisuuden käsityksestä hän voisi paljastaa ajatuksen, että kaikki ei reagoi biologiaan, orgaaniseen patologiaan, koska ympäristö ja elintärkeät olosuhteet ja ennen kaikkea yhteiskunta, jossa henkilö on, he ovat ehdollisia tekijöitä Ihminen ja se ei ole vain heidän orgaaninen tilansa.

Erich Frommin teorian ymmärtämiseksi meidän on tiedettävä se Freud ja Marxin ideat vaikuttivat siihen. Freud perusti hänen teoriansa tajuttomiin ajoihin, jotka ilmastoivat tietoisia tahtoamme, samoin kuin biologisia impulssejamme. Toisaalta Marx postuloi, että talous ja yhteiskunta määräävät yksilöt.

Tämän vuoksi Fromm yritti yhdistää kaksi liikettä, psykoanalyysiä ja sosiologiaa kutsuen sitä Analyyttinen sosiaalipsykologia. Erich Fromm katsoi, että nämä kaksi käytäntöä sulki pois ihmisen vapauden. Freudin psykoanalyysi ehdollinen ihminen biologiseen luonteeseensa, kun taas Marx liittyi hänet sosioekonomiseen determinismiin.

Näin Ihmisen vapaus Hänen teoriansa keskeisenä kohtaan etsiminen ihmistä ylittää oman biologiansa ja yhteiskunnan determinismit. Sosiokulttuurisen näkökulman perusteella Frommin suurin tavoite ei ollut sosiaalisen sopeutumisen tai sopeutumisen saavuttaminen, vaan itse yksilön eheys. Toisaalta biologisesta näkökulmasta hän korosti, että psyykkisten ongelmien alkuperää ei tueta yksinomaan orgaanisessa tilassa. Koska ne häiritsevät joukkoympäristömuuttujia, jotka myös edellyttävät psyykkisten ongelmien alkuperä, kuten ihmissuhteet, kulttuuri, ongelmien selviytymisen mallit, ... näiden ideoiden perusteella Erich Fromm perusti persoonallisuusteorian.

Yhteenvetona voidaan todeta, että näiden kahden suuren ajattelijan perustaman kahden järjestelmän edessä, jotka tukivat determinististä teoriaa, Erich Fromm rohkaisi yhteiskuntaa ylittämään heille annetut olosuhteet ja etsimään vapautta ja omaa syytä olemiseen. Jotain, joka heijastuu Erich Frommin vakaumuksiin.

Erich fromm -kirjat

Sen lisäksi, että Erich Fromm oli yksi aikamme vaikutusvaltaisimmista ajattelijoista, oli suuri kirjailija, joka kirjoitti kymmeniä kirjoja heidän joukossaan joitain esimerkkejä, jotka voimme löytää:

  • Vapauden paeta (1941)
  • Ihminen yksin (1947)
  • Art of Amar (1956)
  • Terveyhteiskunta (1955)
  • Ihmisen tuhoisuuden anatomia (1973)
  • Ihmisen sydän (1964)
  • Vapauden pelko (1941)
  • ¿Ihminen voi selviytyä? (1961)
  • Ja sinä olet kuin jumalat (1966)

Erich Frommin rakkauden taide

Erich Frommin vuonna 1956 julkaisema kirja, joka on julkaissut rakastavan, oli suuri vaikutus, tulossa a Myydyin, Koska se antoi useille sukupolville pystyä pohtimaan yhtä tärkeimmistä syistämme olemiskysymyksistämme, rakkaus. Kirja auttaa lukijaa Kysymys rakkauden joistakin näkökohdista joka voi tuntua ensisijaisesti yksinkertaiselta, kuten: ¿Mitä rakkaus tarkoittaa? jompikumpi ¿Kuinka annamme itsemme kokea tämän tunteen? Lisäksi se ilmenee rakkauden ilmaisun eri muodot, kuten veljeys, tytäryhtiö, vanhempien, itsensä, ... nämä muodot ovat kypsyysominaisuus ja ei vain henkilökohtainen suhde.

Erich Frommin rakkauden taide opettaa meille myös, että rakkaus ei ole mekaanista tai matkustajaa, se on taide, joka saadaan sen oppimisen ansiosta. Tämän avulla se osoittaa meille, että oppia rakastamaan ihmisen on toimittava sellaisena kuin he tekisivät, jos he haluaisivat oppia taiteen kurinalaisuutta, kuten musiikkia, maalausta, lääketiedettä ... Lopuksi se korostaa, että meidän ei pitäisi elää etsimään Menestys, valta tai raha, mutta oppia ja viljellä rakastamisen taidetta.

«Rakkaus yrittää ymmärtää, vakuuttaa, Vivify. Tästä syystä se, joka rakastaa jatkuvasti, muuttuu. Kaappaa enemmän, tarkkaile enemmän, se on tuottavampaa, se on enemmän itse."1

Tämä artikkeli on vain informatiivinen, psykologiassa on linellä meillä ei ole valtaa diagnoosin tekemiseen tai hoidon suosittelemiseen. Kutsumme sinut menemään psykologin luo kohtelemaan tapaustasi.

Jos haluat lukea lisää artikkeleita Erich Fromm: Elämäkerta, teoria ja kirjat, Suosittelemme, että syötät elämäkertomusluokan.

Viitteet
  1. Minulta. (1956). Rakastavan taide. Harper & Brothers: New York