Kuuluisat lauseet Ramiro de Maeztu

Ramiro de Maeztu Hän oli espanjalainen kirjailija ja poliittinen teoreetikko. Asui vuosina 1874 - 1936. Se kuului 98: n sukupolveen ja oli "latinalaisuuden" käsitteen ja kaiken, joka edustaa. Lisäksi hän oli Espanjan akatemian jäsen.

Ramiro de Maeztu -teokset ovat yksi suurista perinnöistä, joita espanjalainen kulttuuri on. Heillä on suuri poliittinen, filosofinen, historiallinen ja isänmaallinen tausta.

Ramiro de Maeztu, a Oikea, Konservatiivinen ja lähellä liberaaleja kantoja, herätti vihaa eniten korotettujen republikaanien (sosialistit, kommunistit, anarkistit ja separatistit) keskuudessa. Kun Sisällissota, Hänet pidätettiin muiden ihmisten kanssa ja teloitettiin ilman aiempaa oikeudenkäyntiä Madridin Aravacan kaupungissa. Kun hänen surkean murhan ajan tuli, hän huudahti hänen edessään Sulava joukkue-

Et tiedä miksi tappaat minut, mutta tiedän mitä kuolen: niin, että lapsesi ovat parempia kuin sinä!

Kuuluisat lauseet Ramiro de Maeztu

Ehkä maailman kiireellisin koulutustyö on vakuuttaa kansakunnat, että heidän suurimmat vihollisensa ovat miehiä, jotka lupaavat heille mahdotonta.

Emme puolustaneet tarpeeksi. Ja nyt olemme tuulien armoilla.

Vapaalla ei ole itse arvoa: sinun on arvostettava sitä asioista, jotka saavutetaan sen kanssa.

Epätasa -arvo on välttämätöntä ihmisen elämässä: tasoitusstandardia ei ole enemmän kuin kuolema.

Vapaus on oma tyranniamme; Tyrannia on muiden vapaus.

Demokratian etuna muihin hallintomuotoihin nähden on, että tukahduttamisesta ei ole kiinnostunut kastiin, jotta se ei keskustele siitä.

Eläminen on hämmästyttävää olla maailmassa, tuntea outoa, täyttää ahdistuksen varovaisuuden edessä lopettaa olemisen, ymmärtää jatkuvaa todennäköisyyttä eksyä, tarve ystävystyä olentojen kanssa, vihollisten olemisen varovaisuus ja valppaana olla valppaana aitolle ja kannustavalle, totuuteen ja virheeseen.

Tietoisuuden ominaisuus on levottomuus, jatkuva valvonta, monivuotinen sijoitus puolustukseen. Oleminen puolustaa.

Elämä esitetään meille sietämättömässä dilemmassa: mitä se ei kestä; Mikä ei ole iannisoivan arvoinen.

Don Quijote muotoili espanjalaisen humanismin tunteen, kun hän sanoi: Korjaukset, veli Sancho, että kukaan ei ole enemmän kuin toinen, jos hän ei tee muuta kuin toista

Universal -historiassa ei ole työtä, joka on verrattavissa Espanjan tekemiin työhön, koska olemme sisällyttäneet kristilliseen sivilisaatioon kaikkiin rotuihin, jotka olivat meidän vaikutuksemme alaisia.

Kotimaan on henki. Tämä sanoo, että maan oleminen perustuu arvoon tai arvojen kerääntymiseen, jonka kanssa asuttavan maaperän alueen lapset ovat yhteydessä toisiinsa.

Hispanamerikkalainen merkityksemme kertoo meille, että kuka tahansa ihminen, riippumatta siitä, kuinka pudonnut hän on, voi nousta; Mutta myös putoaa, näkymä. Tässä mahdollisuudessa pudota tai nousta kaikki miehet ovat samat.

Kukaan ei ole enemmän kuin toinen, jos se tekee enemmän kuin toinen.

Ei ole mitään järkeä sanoa, että miehet ovat samat lain edessä, kun laki ylläpitää heidän eriarvoisuuttaan.

Juutalaisten edessä, jotka ovat yksinoikeimpia ihmisiä maan päällä, katolisuuden ja universaalisuuden tunteemme oli väärennetty, mikä on rodun tärkein huipentuma.

Ihmisten veljeydellä ei voi olla enemmän perustaa kuin Jumalan yhteisen isyyden omatunto.

Minulle tapahtui, että kun englantilainen ylistys absorboi persoonallisuuteni, siirtyen pois henkisistä siteistä, jotka yhdistävät minut maahan, olen hylännyt Lontoon enemmän kuin kiireessä, mennä Espanjaan. Ei ei!; Ensinnäkin, olen espanja!