Gabriel Marcelin parhaat lauseet

Lauseet Gabriel Marcel, Tämän suuren ranskalaisen filosofin ja näytelmäkirjailijan on pidettävä mielessä milloin tahansa elämässä. No, tämä ranskalainen ajattelija tiesi sanojensa kautta saavuttavan todellisen ihmisen olemuksen.

Hän omistautui tasa -arvoisella intohimolla dramaturgiaan, taidetta, jossa hänen filosofiset ideat tiesivät.

Monet pitävät Gabriel Marcelia, Kunkin henkilön olosuhteiden puolustaja on osa eksistentialisteja, kun taas toiset pätevät sen a älykäs henkilö.

Joka tapauksessa on syytä tarkistaa näitä Gabriel Marcel -lauseita, jotka rohkaisevat meitä kaikkia pohtimaan ihmisen tilaa.

Nämä ovat joitain Gabriel Marcelin lauseista, jotka sisältävät hänen filosofisen ajattelunsa ytimen:

Gabriel Marcelin lauseet syvemmälle

Meidän on elävä ja työskenneltävä joka hetki, ikään kuin meillä olisi iankaikkisuus edessämme.

Joku rakastaminen on sanoa: et koskaan kuole.

Vain kuka rakkauden vuoksi jättää itsensä ympyrän kohti sinua, antaa oven, joka johtaa olemisen salaisuuteen.

Matematiikan tai logiikan musiikissa on paljon enemmän elämää.

Kun joku ei asu, kuten hän ajattelee, hän lopulta ajattelee kuinka hän asuu.

Olla onnellinen rakastunut, pitäisi tietää, ilman sokeaa, kuinka sulkea silmäsi.

Nykyaikaiset ajattelijat sanoisivat, että ihminen ylittää jatkuvasti itsensä.

Ihminen riippuu suurelta osin ajatuksesta, että hänestä tulee itse.

Mysteerit eivät ole liukenemattomia ongelmia, vaan ei -objektiivisia todellisuuksia, mutta ne upotettuun valaisee meitä.

Ei ole muuta kuin kärsimystä: yksin oleminen.

Vaikka se on luojaa, miksi se on sen luomisen taso, miestä voidaan pitää todella vapaana.

[Olemassaolo], jonka ensisijaisuus merkitsee tuomion tunnustamista - ja todellisen henkisen nöyryyden tekoa - sitä olemassaoloa, joka sulaa olemassa olevien kanssa, ei voida vahvistaa mistään erityisestä ja suunnitellusta, edes itsestä; Ja sitä ei koskaan käytetä melko varovaisuuteen valinnassa kaavojen valinnassa, jonka tarkoituksena on kääntää vähemmän abstrakti immanenssi kuin tehokas läsnäolo.

On vain laillista sanoa, että olen ruumiini, kun tunnustetaan, että ruumis ei ole asennettu esineelle tai asialle. Vaikka pidän hänen kanssaan tietyntyyppistä suhdetta (tämä sana ei ole täysin riittävä), jota ei sallita objektifioida, voin vakuuttaa itseni identtiseksi ruumiini kanssa ja jopa sana objektiivisuus on riittämätön, koska se soveltuu siihen Asioiden ja abstraktioiden maailma, joka inkarnaatio väistämättä ylittää.

Se, mikä esti sen olevan niin - sota abstraktista näkökulmasta - olivat vierailut, jotka sain useita kertoja päivässä ja että melkein aina he liikuttivat minua, koska he panivat minut kärsimyksen ja konkreettisen tuskan läsnäoloon. Ja mikä oli kädessäni, ainakin toivotettiin tervetulleita näihin ihmisiin, jotka tulivat luokseni ihmisen ja tarpeeksi henkilökohtaisesti, jotta heillä ei ole vaikutelmaa osoittaa toimistossa tai ikkunassa.

Keräys ei tarkoita abstraktia, ne ovat hyvin sisätilojen asenteita, jotka paljastetaan erilaisia, ja ehkä päinvastoin. Se on tiivistetty, mikä tarkoittaa, että se on peruutettu ja että se on jätetty tai hylätty. Muistaminen on päinvastoin.

Siitä hetkestä lähtien, kun olemme selvästi tunnustaneet, että tunne ei ole vähentynyt kärsimykseen, vaikka ylläpitämme sitä jollain tavalla, että tämä on vastaanottamista, olemme siinä tilassa, että löydämme sen keskustassa aktiivisen elementin läsnäolon, jotain kuin voimaa olettaa tai olettaa tai olettaa tai olettaa tai olettaa tai olettaa tai olettaa Parempi vielä avoin .. .

Taustalla en voi sanoa pätevästi kuulun enemmän kuin siinä määrin kuin uskon tai että uskon; Eli tunnistetaan se, jossa metafyysisesti ottaen en kuulu minulle.

Itse heijastus voi näkyä eri tasoilla: on ensisijainen heijastus ja toinen, jota kutsun toiseksi heijastukseksi ... Vaikka ensisijainen heijastus pyrkii liuottamaan sille esitetyn yhtenäisyyden, toinen heijastus on olennaisesti toipumista, se on uudelleensovitus.

Liian paljon ei koskaan kritisoi kokemuksen mahdollista esitystä sellaisenaan. Kokemus ei ole esine, ja otan tänne - kuten teen aina - sanaobjekti sen etymologisessa merkityksessä Gegenstan, asia, joka on asetettu edessäni, edessäni.

Tästä näkökulmasta sanon, että mielestäni ei voida mielestäni ole konkreettista filosofiaa ilman jatkuvasti uudistusta ja kunnolla luovaa jännitystä itsensä ja olemisen syvyyksien välillä, joissa ja jolle olemme tai myös ilman tällaista tiukkaa pohdintaa, välillä niin tiukka kuin mahdollista, liikunta intensiivisimmin elävästä kokemuksesta.

Yksi suurimmista pahoista, jotka kärsivät nykyajan ihmiskunnasta.

Nämä ovat vain joitain Gabriel Marcelin symbolisimmista lauseista, ajattelija, jonka ajatus on edelleen voimassa.

50 parasta motivoivia lauseita menestykseen