Tolstoyn valkoinen karhu pakkomielteisiä ajatuksia ja miksi emme voi estää niitä

Tolstoyn valkoinen karhu viittaa paradoksiin, jossa tietyt ajatukset veloittavat enemmän voimaa yrittäessään lopettaa ajattelun heistä.

Tämä voi kuulostaa tutulta kenelle hän yrittää voittaa riippuvuuden, rakastavan tauon tai jonka hän vain haluaa aloittaa uuden ruokajärjestelmän laihtua.

Tarkoittaen, Mitä enemmän ponnisteluja se pyrkii poimia ajatus mielestäsi, tämä saa enemmän voimaa ja päätyy tarttumaan henkilön tietoiseen esiintymään. Tätä tunnetaan nimellä Tolstoin valkoinen karhu.

Tolstoyn valkoinen karhu

Tolstoyn karhun metafora syntyy saman venäläisen kirjailijan anekdootin jälkeen, joka sanoi sen Hänen veljensä pyysi häntä olemaan ajattelematta valkoisia karhuja voidakseen olla osa hänen klubiaan.

Epäonnistuneesti, kun taas León Tolstoi (1828-1910) enemmän kokeiltu.

"Pysy nurkassa, kunnes lopetat ajattelemisen valkoisesta karhusta"

Mutta missä tämä kauhea paradoksi olisi syntynyt? No, toiselta venäläiseltä kirjailijalta nimeltä Fiódor Dostoevski (1821-1881), joka kirjoitti teoksessaan "Talvi muistiinpanot kesävaikutelmista", seuraava ilmaus:

"Yritä asettaa tehtävää, ettet ajattele jääkarhua ja näet pirun eläimen joka minuutti"

Tämä Tolstoi -valkoisen karhun paradoksi on sittemmin viitannut niihin pakkomielteisiin ajatuksiin, joita on mahdoton estää, koska yrittäessään kadota ne lisäävät läsnäolonsa voimakkuutta.

Klassinen esimerkki siitä, kuinka Tolstoy White Bear -paradoksia on käytetty mainonnan hyväksi, oli Seats Cars -kampanjassa, jossa etsittiin, että idea tai jatkuva ajatus on istuin Ibiza, joka teki tavaransa markkinoille tälle aika.

Siksi yritettiin, että käyttäjällä oli mielessään kiinteä ajatus punaisesta autosta, joten toistumisen saavuttamiseksi se mainittiin- "Joten et paremmin katso punaista autoa seuraavaksi". 

Daniel Wegner ja bimodaalinen ironinen mielenterveysmekanismi

Alkaen Tolstoyn valkoisen karhun paradoksista, DR. Wegner (1948-2013) suoritti kokeen, joka oli kehitetty hänen tutkimukseensa ajatusten tukahduttamisesta.

Joten hän pyysi osallistujia viiden minuutin ajan harkitsemaan ääneen eikä ajattele heidän valkoista karhiaan. Jos he tekivät, kelloa pitäisi kuulostaa. Tietenkin tämä oli mahdotonta ja koehenkilöt ajattelivat valkoista karhua.

Mutta kiehtovin on, että tämän tukahduttamisvaiheen jälkeen koehenkilöitä pyydettiin ajattelemaan valkoista karhua ja seurauksena oli, että valkoisen karhun ajatukset lisääntyivät, toisin kuin ne, jotka olivat kysyneet heiltä samoja, mutta jotka eivät olleet menneet tukahduttamisvaiheen läpi.

Professori Edurne Goikoetxea, Deuston yliopistosta, tuloksena viittaa siihen, että ajatusta yrittäessäsi vaikutus on pomppinen tai paradoksaalinen.

Tämän tutkimuksen tulos sai Wegnerin ehdottamaan ironisten henkisen hallintaprosessien teoriaa, jonka mukaan yrittäessään hallita ajatusta, kaksi prosessia suoritetaan samanaikaisesti.

Se on toimintaprosessi, jonka tavoitteena on suorittaa muutos ja valvontaprosessi, joka varmistaa, jos ajatuksen sisältö poikkeaa.

Wergerin mukaan toimintaprosessit vaativat enemmän kapasiteettia kuin valvontaprosessit; jotta, Jos huumeet, stressi tai ylimääräiset tehtävät vähenevät ohjauskykyä, toimintaprosessi epäonnistuu.

Siksi, jos henkilö yrittää tukahduttaa surun ajatukset lopettaa surullinen, nämä ideat voivat päätyä hallitsemaan. Samoin se, joka on stressin alla, yrittäen olla ajattelematta valkoisia karhuja, lopulta ajattelee valkoisia karhuja.

Tämä teoria myös Tolstoyn valkoisista karhuista Voisin selittää miksi on ihmisiä, jotka houkuttelevat kiellettyjä, tai he eivät laihtua, vaikka se laskee jokaisen nielee kalorin.

Paradoja de Asso: 4 tärkeää pistettä

Bibiografia

• Devis, l., & Vicente, J. (2007). Tunkeilijoiden ajatukset ja muistot: yksilöllisten erojen ja tukahduttamismenettelyjen rooli. Valencian yliopisto.
• Goikoetxea, e. Haavoittuminen. Psykologian laitos. Deuston yliopisto.
• Hernández, a. JA. (2010). Mainoskirjallisuuden käyttö/kirjallisuuden käyttö mainonnassa. Ajattele mainontaa, 4 (2), 141-167.
• Luciano, J. V., & Algarabel, S. Voimmeko hallita ajatuksiamme?.