Lasten väkivallan konferenssi vanhemmat ja opettajat rauhan ja väkivallan kulttuurin suhteen

Buenos Airesin Juan Ramón Jiménezin instituutti, Argentiina pyytää psykologista ohjausta siitä, kuinka ja opettajat lapsuuden väkivallasta.

Konferenssin tavoitteena on tarjota tietoa infantiliväkivallasta, vanhemmista, opettajista ja johtajista. MSIMA: n tarkoituksena on pystyä välittämään avainkäsitteitä, joiden avulla he voivat pohtia aihetta. Lasten väkivalta on osa sosiaalisen väkivallan osaa, joten se koskee meitä kaikkia. Aloitamme määrittelemällä ehdot ja selittämällä mahdolliset väkivallan syyt, lopulta antamaan joitain ohjeita ongelman edessä toimimisesta.

Jatka tämän psykologian linjan lukemista, josta puhumme a Lasten väkivallan konferenssi: Vanhemmat ja opettajat rauhan ja väkivallan kulttuurin suhteen

1. Todellinen yhteiskunta
2. Stressi
3. Väkivallan määritelmä
4. Väkivaltatyypit
5. Konflikti
6. Lapsiväkivalta
7. Kehitysjakso
8. Vastasyntyneiden väkivallan signaalit
9. Lasten väkivallan kysymykset
10. Uusi konfliktinkäsittely
11. Osallistujien kommentit

Todellinen yhteiskunta

Saavuttaaksemme nykypäivän yhteiskunnan piirteitä, tarkistamme nykyaikaisuuden ominaisuudet. Nykyaikaisella ihmisellä on uskoa järkeen ja totuuden mukaan, mikä antaa hänelle mahdollisuuden olla käsitys edistyksestä ja vapaudesta. Luotta tieteen kehitykseen, joten se on toivottava paremmassa elämässä kaikille.

Nykyään yhteiskuntamme luokitellaan postmoderniksi.

Selkeä esimerkki, joka kuvaa sen ominaisuuksia, on se, että kirjoittaja, kun tekstiä kirjoitetaan, ei säätele ennalta sijoitettuja sääntöjä, eikä sitä voida arvioida ratkaisevan tuomion avulla kyseisen tekstin soveltamiseksi. Kirjailija työskentelee ilman sääntöjä ja vahvistaa säännöt, jotka on tehty.

Filosofisesti postmoderni on valaistuneen syyn valitus ja kritiikki.

Postmodernitypiirteet:

-Tarinan loppu: Jean Baudrillard postuloi sen "Taustalla et voi edes puhua historian lopusta, koska sillä ei olisi aikaa saavuttaa omaa päätään"¹

-Nostalgian epoca: Moderneiden ominaisuuksien myöntämää toivoa ja turvallisuutta kaipaavat.

-Nihilismi: Korkeimmat arvot menettävät pätevyyden. Kaiken uskomuksen kieltäminen, kaikki uskonnollinen, poliittinen ja sosiaalinen periaate.

-Paradigmikriisi: Tieteelliset käsitykset muuttuvat.

-Moniarvoisuus.

-Rationaalisuuden ja monimuotoisuuden vapauttaminen.

-Hedonistinen etiikka: Oppi, joka julistaa nautinnon elämän korkeimpana tarkoituksena. Etiikka menettää säätiön: estetiikkaa on enemmän kuin etiikka.

-Siitä puuttuu totuus.

-Viestinnän ekstaasi

-Epäily ajatus: Reagoi nykyaikaisuuden oletuksiin ja kukoistaa pessimistisen skeptisyyden, joka epäilee kaikkea.

Nykyinen perhe ja Esuela eivät pakene tätä todellisuutta. Joten molemmissa on arvojen ja auktoriteetin kriisejä ja taipumus sallittavaan koulutukseen ilman selkeitä rajoja. Postmodernin ajattelun epäily "Usko olennon vakaaseen rakenteeseen, joka hallitsee tulevaisuutta ja antaa merkityksen käyttäytymisen tietolle ja normeille".²

Toinen nykyisen yhteiskunnan erinomainen piirre on nopeus, jolla tapahtumat ja välttämätön tarve ilmoittautua niihin, jotta ei lopeta kuulumista tai olemista tai olemista.

Elämme kiireellisiä, kiristäviä ja huolestuneita. Aika on vähän ja tapahtumat ovat niin paljon. Saamme paljon enemmän stimulaatiota kuin isovanhempamme, mutta meidän on tehtävä päätöksiä on sama

Edellä esitetyllä perheellä on omat ominaisuutensa sosiaalisessa hetkessä, johon se kuuluu. Meillä on vähän aikaa viettää perheen kanssa, vuoropuheluun, pohtimiseksi, kertoa meille, että rakastamme toisiamme, onnittelemaan meitä saavutetusta jne. Täällä jokainen teistä tietää mitä kohdistaa sinulle ja perheellesi. Ehkä tätä pidetään ongelmallisena, mutta se ei sinänsä ole. Ongelma on määrä, mutta laatu. Toisin sanoen tärkeä asia ei ole kuinka kauan vietämme lasten ja aviomiehemme kanssa, vaan kuinka vietämme sen, kun koemme nuo hetket ja että tietueet pysyvät meissä aikuisissa ja heidän lapsissa.

Korkea stimulaatiotaso ja kehitettävä erilaiset roolimme, lisätään persoonallisuusominaisuuksiin ja kunkin kokemuksellinen historia, johtavat meidät stressin teemaan.

Stressi

Tänään olemme pysyvästi ennen erilaisia ​​ärsykkeitä, jotka meidän on tulkittava ja joihin meidän on toimittava. Stressi on joukko fysiologisia reaktioita, jotka valmistelevat viraston toimintaan. Joten he ovat jo päättäneet, että tämä "fysiologisten reaktioiden joukko, jotka valmistavat meidät toimimaan", stressi, aktivoidaan monta kertaa ihmisen päivänä.

Biologiamme ei ole kehittynyt teknisen kehityksen rytmiin. Fysiologiset vasteet, jotka kehomme laukaisee nykyään. Mutta kuten he kuvittelevat, koska he elävät sitä, ero on toiminnassa. Primitiivinen mies voisi taistella tai paeta eläimen hyökkäykseen. Yhdysvalloissa on samat neuroendokriiniset kasvihyödylliset muutokset, mutta aggressiivisen vasteen estämisellä tai sosiabilisoinnilla. Viskeraalinen Orán (sydän- ja verisuoni, maha -suolikanava, hengityselementti jne. ) Sympaattisen aktivoinnin terminaaliset efektorit syyttävät niiden vaikutusta, koska tuki- ja liikuntaelinten riittävä motorinen purkaus. Tämä tapahtuu, kun psykososiaalisen ympäristön vaatimukset ovat liiallisia, intensiivisiä tai pitkittyneitä, voittamalla kyvyn vastustuskykyä ja mukauttamaan organismia ja johtavat häiriöön tai huonoon stressiin. Se tapahtuu, kun ihmisen suorituskykykäyrän käännöspiste saavutetaan, mikä kasvaa ensin, sitten se on tasoittumassa ja lopulta alkaa laskeutumisensa. Muoto kääntyy ja kuvaa tapaa, jolla biologinen suorituskyky optimoidaan aktivoinnin kasvaessa mukautuva epäonnistuminen. Tästä hetkestä lähtien kaikki ylimääräiset ärsykkeet, vaikkakin pieni, voivat aiheuttaa toimintahäiriöitä ja sairauksia.

Graafiset numerot ovat esimerkki käsitteistä

Tarkkailemalla kuvaajaa voimme visualisoida, kuinka biologinen aktivointi vaihtelee eri stressitasoilla. Ahdistuneisuus on normaalia terveellisen jännityksen aikana väsymyksen hetkestä romahtamiseen, johon pääsemme hätätilanteeseen, mutta uupumuksesta saavutat patologisen ahdistuksen, josta syntyy ahdistuneisuushäiriöitä.

Stressimekanismit ovat läsnä syntymästä kuolemaan; Joten sekä aikuiset että lapset kärsivät heidän epäsuotuisat seuraukset.

Tämä kuva tuottaa mielialan vaihtelut: ärtyneisyys ja mieliala, tapahtumien negatiiviset tulkinnat ja siten suurempi todennäköisyys väkivaltaisesta käyttäytymisen laukaisusta.

Nykyinen mies sosiaalisen jännitteen ja hänen ahdistuksensa mukauttamisessa ympäristöön ei voida todennäköisemmin pysty hallitsemaan hänen impulsseja, mikä johtaa väkivallan aggressioon.

Aggressiivisuuden neurobiologiset emäkset löytyvät eturauhasen aivokuoresta ja aivojen amygdalasta. Aivoalueet, jotka säätelevät aggressiivista käyttäytymistä, ovat samat, jotka säätelevät tunteita. Tunteemme riippuvat ajattelustamme.

Uudelleenjärjestelmällä ajatuksia voimme löytää tunteita, jotka estävät aggressiota.

Väkivallan määritelmä

Väkivaltainen tilanne on kauhea kokemus, jossa tärkeät edut ovat mukana ja missä ahdistus on vallitsevaa. Väkivalta on nopein ratkaisu.

Espanjan kuninkaallisen akatemian sanakirjan väkivaltainen määritelmä sanoo:

1-Se on luonnollisen tilan, tilanteen tai tilan ulkopuolella.

2-mikä työskentelee vauhtia ja voimaa.

3-se tehdään voimakkaasti poikkeuksellisella vauhdilla ja intensiteetillä.

4-tue otettu nero ja kiihkeä, ja se tapahtuu helposti vihasta.

5-se kulkee säännöllistä tai järkevyyttä ja oikeudenmukaisuutta vastaan.

Nykyisessä sosiaalisessa järjestelmässä vanhempien, opettajien ja oppilaiden välillä on yhteinen ahdistus. Se, että ahdistus on luultavasti yleisin tunne, tarkoittaa, että meidän on ymmärrettävä väkivalta yleisin vastaus tähän, puolustava reaktio. Alun perin se on suojeluvaisto.

Ahdistus vetoaa ja kehittää käyttäytymistä, jonka tarkoitus on turvallisuus. Vaikka nämä käyttäytymiset reagoivat uhkaaviin ärsykkeisiin, jotka vaarantavat fyysisen koskemattomuuden ja alueemme, se on aggressio. Jos näitä samoja käyttäytymisiä voidaan ennakoida, niitä hallitaan ja toiminta on aikaisempaa valmistelua, se on väkivalta

Väkivaltatyypit

Sanallinen väkivalta:

-Verbalisoinnit loukkausten muodossa.

-verbalisaatiot, jotka osoittavat muiden oikeuksien kunnioittamisen.

-Sonebalisoinnit, jotka osoittavat huonoja tapoja.

-Negatiiviset interjektiot: Ääni, joka ilmaisee syvää tunnetta, kuten epämukavuutta, vihaa, vihaa jne.

Fyysinen väkivalta:

-Eleet, jotka osoittavat muiden oikeuksien kunnioituksen puuttumisen.

-Käyttäytyminen, joka osoittaa huonoja tapoja tai kunnioituksen puutetta.

-Fyysinen pahoinpitely.

Tämän tyyppisestä väkivallasta meidän on erotettava ne, jotka on osoitettu toiselle ja itseohjaukselle.

Aggression hallintaan tai väkivallan suhteen

"Biologia tekee meistä aggressiivisia, mutta kulttuuri tekee meistä rauhanomaisia ​​tai väkivaltaisia".³

Väkivalta tapahtuu, kun emme voi laittaa tunteitamme ja tunteitamme sanoihin. Se on kulttuurin ja koulutuksen tulosta.

Konflikti

Sellaisen tyyppinen suhde, jossa molemmat osapuolet pyrkivät hankkimaan tavoitteita, jotka voivat olla tai näyttää joillekin yhteensopimattomille osapuolille. Konflikti voi olla myös seurausta erilaisista, väärinkäsityksistä tai ylikuormitetuista odotuksista.

Konflikti syntyy taistelusta tai yhdenmukaisten tavoitteiden tai etujen saavuttamisen varmistamiseksi, on sinänsä komponentti korkeita tunteita, jotka voivat johtaa aggressiivisuuteen, kun ne epäonnistuvat jossain määrin. Ennen kiinnostavaa jännitystä konflikti ilmestyy, toistaiseksi se ei ole ongelmallista, koska kaikki riippuu menettelyistä ja strategioista, joita käytetään siitä pois. Jos käytetään bellicose -menettelytapoja, ilmestyy aggressiivisia jaksoja, jotka voivat väkivaltaisesti jatkaa, jos joku avustajista ei pelaa rehellisesti ja väärinkäyttää heidän valtaansa, taistelee tuhota tai vahingoittaa päinvastoin, ei ratkaista asiaa. Se on väkivalta, epärehellinen, ylimielinen ja opportunistinen vallankäyttö päinvastoin.

Konflikti on osa ihmisen elämää ja siksi instituutioita; Sillä on aggressiivinen komponentti, joka kun sillä ei ole oikeita kanavia, johtuu väkivallasta.

Lapsiväkivalta

Tämän päivän lapsi on syntynyt väkivaltaisessa yhteiskunnassa.

On olemassa kolme vaikutelmaa, jotka ylläpitävät ja määrittelevät tämän sosiaalisen tilan:

-Perhe- ja yhteisöelämän muuttuvat mallit.

-Se tosiasia, että yhteiskunta on tarkentanut väkivaltaa normaaliksi ja hyväksyttäväksi.

-Aseihin ja huumeisiin helppo pääsy.

Lasten kehityksen aikana aggressio ja väkivalta kertovat meille paljon siitä vaiheesta, jossa lapsi on hänen tunteidensa, oppimisensa ja perheensä ja koulutusympäristöjensä suhteen.

Kehitysjakso

Kauan ennen hänen syntymäänsä tulevaisuudessa on jo yksilöllisyytensä sinetti. Jokainen lapsi syntyi potentiaalilla, joka on oma. Jokaisella lapsella on yksinoikeus kasvutila, jonka nämä potentiaalit ja ympäristön kohtalo määräävät.

On kuitenkin tiettyjä perusominaisuuksia ja tiettyjä ihmislajeille tyypillisiä kasvusekvenssejä.

Yleinen kehityskurssi on analoginen miehille ja naisille; Mutta naiset kypsyvät hieman nopeammin ja aikaisemmin.

Siinä kuvataan seitsemän vaihetta:

1-Embryo (0-8 viikkoa)

2- Sikiövaihe (8-40 viikkoa)

3-infancy (syntymästä kahteen vuoteen)

4-Preschool-ikä (2-5 vuotta)

5-Niñez (5-12 vuotta)

6-adoraali (12-20/24 vuotta)

7-aikuinen mies

Jokainen lapsi on ainutlaatuinen, mutta myös ihmislajien jäsen; Joten on kasvusarjoja, joita ei koskaan jätetä pois tai harvoin.

Käyttäytymisen jäsentäminen, lapsen aktiivinen järjestelmä, on elävä rakenne, joka on kekseliästi kasvuarkkitehtuurin kautta. Aktiivisen järjestelmän kypsyessä saavuttaa monien vastakohtien sovittelun ja tasapainon. Mutta prosessi on niin kielletty, että kasvu ei voi seurata suoraa linjaa. Zigzaguea korostaen yhtä tai toista vastakkaista funktiota, mutta lopulta koordinoi ja moduloi molemmat. Kasvun eteneminen yhdistyy suhteellisen vakauden ajanjaksoihin. Tasapaino on rytminen suuntaus. Evoluutio-. Se on progressiivinen spiraali, mutta yhdessä vaiheessa lapsi voi muistuttaa merkittävää muistuttavaa aikaisemmassa vaiheessa.

Lapsiväkivalta

¿Miksi lapset päättävät ratkaista konfliktinsa väkivaltaisesti?

¿He valitsevat sen, tai se on ainoa tapa, jolla he uskovat mahdolliseksi?

¿He valitsevat sen, tai se on ainoa tapa, jolla he oppivat?

Joissakin kehityksen vaiheissa lapsi on aggressiivinen, koska se reagoi tuon evoluutiohetken psykologisiin ominaisuuksiin ja koska se reagoi ärsykkeisiin (sisäisiin tai ulkoisiin), jotka ovat käynnistäneet taistelukäyttäytymisen.

Jos lapsi ei voi pohtia aggressiotaan, eikä ole vakaita evoluutiohetkiä, joissa etenemistä voidaan arvostaa hänen käyttäytymisensä moduloinnissa, lapsi on väkivaltainen.

Vastasyntyneiden väkivallan signaalit

-Voimakas viha.

-Fury -hyökkäykset tai nuolet.

-Äärimmäinen ärtyneisyys.

-Äärimmäinen impulsiivisuus.

-Turhautua helposti.

-Itsetuki.

-On vähän ystäviä, ja lapset hylkäävät ne käytöksestään.

-Erittäin aktiivinen ja holtiton-

-Vaikeudet maksaa merkittäviä ja toistuvia liiallista huomiota ja liikkeitä eri alueilla ja eri aikoina.

Lasten väkivallan kysymykset

¿Mitä pitäisi tehdä, jos lapsi osoittaa väkivaltaista käyttäytymistä?

Jos jotkut vanhemmista tai molemmista ja kouluttaja on huolissaan, lapsen on toimitettava mielenterveysammattilaisen täydelliseen arviointiin. Tehokas ja oikea -aikainen psykologinen hoito takaa paremman elämänlaadun lapselle ja hänen perheelleen.

Hoidon tavoitteet keskittyvät tyypillisesti: auttamalla lasta oppimaan hallitsemaan heidän vihansa, ilmaisemaan turhautumistaan ​​ja vihaa asianmukaisesti, ottavat vastuun toiminnastaan ​​ja hyväksyvät seuraukset. Lisäksi perhekonflikteja, kouluongelmia ja yhteisökysymyksiä tulisi hoitaa.

¿Lapsen väkivaltainen käyttäytyminen voidaan estää?

Tutkimukset osoittavat, että suurin osa väkivaltaisesta käytöksestä voidaan vähentää tai estää, jos lapsen altistuminen vähenee tai poistetaan kotona, yhteisössä ja levitysvälineissä. On selvää, että väkivalta rohkaisee väkivaltaa

Väkivaltaiset käyttäytymisen vähentämisstrategiat:

-Siinä Evoluutiovakauden hetket Meidän on toimittava sekä vanhemmat että opettajat, jotta esimerkin, sosiaalisten taitojen ja arvojen koulutuksen avulla lapsi oppii hallitsemaan konfliktinsa ilman väkivaltaa. On tärkeää rakentaa käyttäytyminen hyvinä päivinä, koska sinun vaste on suurempi.

-Ehkäisevät menetelmät: On ihanteellista käsitellä räjähtävää käyttäytymistä viiden ja puolen ja kuuden välillä. Useimmat väkivaltaiset häiriöt tulevat päivittäisistä tapahtumista, mikä on mahdollista välttää. Ennaltaehkäisy koostuu lapsen pyynnön pääsystä, jos mahdollista; tai ehdottaa halutulle käyttäytymiselle. Vanhempien ja lasten välisiä tahdonopeuksia tulisi välttää, koska he hylkäävät asetetut tehtävät. Ennen aikuisen painetta suullisesti haasteita. Rangaistuksen vuoksi tulos voi olla enemmän väkivaltaa.

-Toinen resurssi on käyttää Taika, joka koostuu ääneen laskemisesta, kunnes taianomaisesti alkaa toimia hyvin.

-Jos lapsi on itsekäytöksiä tai katkaisee asiat ympäristöstä, on tarpeen leikata nämä käyttäytymiset. Ensinnäkin häiriötekijä todistetaan, jos ei halua välttää sen johtamista tällä tavalla pitämällä sitä aseistasi, osoittaen lujuutta ilman väkivaltaa tai sanallista; ja kylpee tai kostuu hänen kasvonsa. Sitten on tärkeää joillakin lapsilla, rentoutua heitä hyväilisten, pehmeän musiikin kautta, kehtolaululla. Jos muutaman tunnin nukkuminen on mahdollista. Vasta muutaman tunnin kuluttua on mahdollista kutsua hänet pohtimaan mitä tapahtui. Jos lapsi on tuhonnut, on tärkeää korjata hänen vahingot, jos mahdollista. Jos hän itse on, näytä hänelle satuttaa ja opettaa hänelle ruumiinsa hoidon merkityksen.

-Pidä sitä tekoihisi

-Heijastus ja vuoropuhelu, Suunnitellut strategiat lähellä olevan väkivaltaisen esiintymisen välttämiseksi.

-Aseta selkeät rajat, Määritä sekä perheessä että koulussa, mitä voidaan tehdä, ei, mikä on hyvää ja mikä on huono.

-Määritä mikä auktoriteetti on, Ja kuka edustaa sitä kotona ja koulussa.

-Pohtia mitä auktoriteetti on.

-Vanhempien välinen johdonmukaisuus, että yksi isä ei hylkää toista lapsen läsnäollessa.

-Kodin ja koulun kurin välillä.

Voimme valita, miten käyttäytyminen.

Lasten on opittava vaihtoehtoja konfliktin ratkaisussa.

Uusi konfliktinkäsittely

Konflikti on luontainen ihmiselle, Ja meidän ei pitäisi yhdistää sitä väkivaltaan.

Uusi tapa ajatella on tulla siihen osana elämää ihmisten erojen suhteen, jotka ihmisillä on. Katso se mahdollisuutena, että miesten on yksilöity, koska yksilöintillä miehellä voi olla erilaisia ​​ideoita toiselle miehelle. Siksi ymmärretään, että se on mahdollista kohdata onnistuneesti, koska ymmärrämme sen syyn ja tiedämme, että voimme valita, kuinka hallita sitä.

Arvojen koulutus

Jokainen meistä tietää, mitkä asiat ovat tärkeitä itsellemme; Tämä johtuu siitä, että meillä on henkilökohtainen ja oma arvotaulukko, joka muodostuu kolmesta päälähteestä:

1. Mikä on voimassa yhteiskunnassa jossa yksi asuu ja se näkee normaalin
2. se Vastaanotettu oppimisen kautta ja koulutus, sekä oppilaitoksissa että perheessä.
3. se löydetty Henkilökohtaisen kokemuksen kautta

Tuossa taulukossa se ei ole yhtä tärkeää; Arvoilla on hierarkia. Jotkut ovat korkeampia ja naulataan ihmisen syvimmässä, ja toiset ovat alhaisemmat ja ääreislaitteet, ne vaikuttavat meihin vähemmän, koska ne ovat henkilökohtaisen elämän pinnalla. Arvotaulukomme mukaan jaamme todellisuutta, koska välitämme enemmän tai vähemmän, ja siten tarjoamme enemmän tai vähemmän huomiota asioihin toiminnassa.

Mielenkiintoista on kysyä, mitkä ovat arvot, joille kukin hallitsee, mikä on heidän oma taulukko ja mikä hierarkialla on.

Arvot ovat aikaisempia kriteerejä, jotka ohjaavat toimintaa. Heille valitsemme käyttäytymisen lopun ja valitsemme keinot sen kehittämiseksi.

Lapsuuden aikana kehitämme suurimman osan arvoista, jotka seuraavat meitä koko elämämme ajan, sieltä sen tärkeyteen vanhempina ja opettajina, jotka välitämme esimerkistämme ja pohdinnastamme, arvot, jotka sallivat rauhan maailman saavuttamisen.

Elämämme matkustamiseksi valitsemalla käyttäytymisemme ja määrittelemällä tarkoituksemme, meillä on oltava sisäinen opas miksi, mitä ja miten toimia.

Aloitetaan heijastaminen itsellemme ja lasten ja opiskelijoiden kanssa joistakin sanoista, että jos me kaikki sisällytämme, ei ole epäilystäkään siitä, että olemme onnellisempia:

• Rauha
• Solidaarisuus
• Yhteistyö
• TOLERANSSI
• Monimuotoisuuden hyväksyminen

Postmoderni ihmiskunta kehottaa uusia "ihanteellisia ja yleisiä käsityksiä", ja tämän uuden etiikan on vedettävä ekumeeniseen polkuun, joka alkaa luoda rauhaa. Rauhan elementit ovat harmonia, vapaus ja oikeudenmukaisuus.

Meidän on rakennettava rauhankulttuuri, joka tiivistää aiton humanismin arvot, joissa ihmisen intohimoa ja syytä voidaan yhdenmukaistaa.

Vanhempana ja opettajina oleminen on mahdollisuus muodostaa arvoja lapsessa, antaa hänelle välttämättömät työkalut, joiden kanssa hän voi kehittyä uudeksi mieheksi, joka idealisoi uuden etiikan, jossa uusia sosiaalisia piirteitä voidaan hahmotella.

Osallistujien kommentit

"Olisi hyvä, jos me kaikki saavutamme sen ihmiskunnan hyväksi"

Adela de Iglesias

"Olisi mielenkiintoista tehdä työpajoja tai dramatisointeja, joissa voimme kokea tilanteet, joihin viitatimme. On realisoitumaton kohta, koska vanhemmat reagoivat näihin koulun väkivallan tilanteisiin, koska aiheutamme tahattomasti reaktioita lapsemme jne."

Esther Suarez

"Haluan eniten pystyä toteuttamaan kaikki esitetyt odotukset, ottaen heidät käytännössä ja auttamaan siten lapsiani ja ehkä se on tapa auttaa myös muita."

Beatriz Chavez

"Konferenssi koko laitoksessa työskentelevälle henkilöstölle olisi erittäin mielenkiintoista, olisiko apulaitteita, kolmen tason opettajia, johtajia jne. "Kuinka hallita tai välttää ylivuotoja"

Liliana e. Stefanini

EGB -johtaja

"Tuntui erittäin täsmälliseltä ja hyödylliseltä kasvamaan enemmän tietoa ja antaa lapsille päivä päivältä parempaa elämänlaatua."

Neiti Andrea

"Vaikka lapseni eivät ole väkivaltaisia, kaikki kuullut vahvistaa minua enemmän arvon mittakaavassa ja se oli erittäin hyödyllinen ja olen varmasti enemmän valmistautunut tuleviin tilanteisiin, riippumatta siitä, onko henkilökohtainen tai auttamaan toista. ¡Kiitos!

Gimena d: n äiti. Delal

"Tunnen olevani erittäin tyytyväinen siitä, että sinulla on ammattilaisia, kuten sinä. Kiitos avusta."

Anny

"Konferenssi antaa minun pohtia, kun aikuiset (vanhemmat) käyttäytyvät poikien suhteen, joskus päivittäiset hätätilanteet, vievät meidät todella tärkeästä ja jollain tavalla mallista, joka meidän on oltava pojille."

Liliana López

"Konferenssi näytti erittäin hyvältä, se oli erittäin hyödyllinen ja teemojen suurella integroinnilla. Hän selvensi epäilyksiä ja antoi minulle ohjeita elämänlaadun parantamiseksi koulun sisällä ja ulkopuolella."

Carolina Bazán

"Voima, jonka me kaikki onnistumme olemaan uuden etiikan mies, sekä vanhempina että opettajina. María paz jasmine frontini kuten kaikki sinun.

Mehu. Paz Jasmine Frontini

"On hyvä oppia aina lapsistamme. Kiitos"

Fernando Ferri

"Haluaisin, että tämän informatiivisen konferenssin jälkeen voimme tehdä jotain osallistavampaa, jotta voimme ilmaista kaikki meille nyt tapahtuneet asiat ja ehkä emme voineet kuulla heitä. En tarkoita yksittäisiä tapauksia."

Adriana Barroso. Juan Cruz Ferrin äiti

"Olisi mielenkiintoista toistaa tämän tyyppinen keskustelu, jotta perunat voivat" oppia "jokaisesta lasten elämästä."

Flia. Hoinacki

"Haluaisin tietää, kuinka opetan häntä olemaan reagoimatta väkivaltaisesti kumppanin tekoon, jota" Lautaro pitää väkivaltaista "

Sandra äänestää. Lautaro Regginan äiti

"Olisin kiinnostunut siitä, että voin laajentaa tietoa ja jos on mahdollista keskustella koulun Nilños -ryhmien kanssa."

Liliana. Nicolás Barrosin äiti

"Minusta ei ole opastusta siitä, kuinka auttaa sulattamaan aggressiota tai väkivaltaa yhteiskunnassa ja se osa aikuisia lapsille: hyökkäykset, poikien ryöstöt, väärinkäytöt. ¡Kiitos!

Mehu. Cristina Zulue

Tämä artikkeli on vain informatiivinen, psykologiassa on linellä meillä ei ole valtaa diagnoosin tekemiseen tai hoidon suosittelemiseen. Kutsumme sinut menemään psykologin luo kohtelemaan tapaustasi.

Jos haluat lukea lisää artikkeleita Lasten väkivallan konferenssi: Vanhemmat ja opettajat rauhan ja väkivallan kulttuurin suhteen, Suosittelemme, että kirjoitat tunne- ja käyttäytymishäiriöiden luokkaan.

1 Baudrillard, Jean. Illuusio lopusta. Tapahtumien lakko. Barcelona, ​​Anagrama, 1993. p.14

2 g. Vattimo, "Metafysiikka, väkivalta ja maallinen" filosofian, hermeneutiikan ja postmodernityjen, Gedisa, Barcelona, ​​1992, s.64

3Antón, Pedro: Väkivaltaisella käyttäytymisellä ei ole biologista alkuperää, vaan kulttuurinen "Medical Journal 23-4-01