Elämäsi kertomus vaikuttaa tunteisiisi

Kertomus koostuu hahmojen suorittamien tosiasioiden tai toimien laskemisesta tietyssä paikassa ja aikavälillä. kuitenkin, Tapa, jolla kerromme omat toimintamme, vaikuttaa tapaan, jolla tunnemme Ja ajattelemme.

Ei ole sama kertoa tarina, koska toivomme, että haavasta meidän on opittava kertomaan meille parempia tarinoita elämästämme ja päivittäisestämme.

Kaikki, mikä meille tapahtuu, voi vaikuttaa meihin positiivisella tai negatiivisella tavalla riippuen siitä, kuinka teemme kertomuksen.

Kertomus vaikuttaa tunteihimme

Voimme kertoa tarinan äärettömyyden ajan, tämä on myös mahdollisuus Luo tarina, joka auttaa meitä parantamaan, kertomalla sen muista näkökulmista ja sen hallussaan olevan arvon löytäminen.

Monet holokaustin selviytyjät ovat olleet inspiraation lähteitä muille, kuten Elie Wieselin tapaus, joka kertoi kauhista, jotka hän asui toivostaan, tai esimerkki Viktor Franklista, joka jopa loi psykoterapiakoulun, josta tänään on infusoitu, rohkaisee monia ihmisiä.

Se tarkoittaa, että Tarinat, jotka sanomme itse, voivat sairastua, tai heillä voi olla parantava voima meihin, Niin kauan kuin yritämme kertoa meille tosiasiat tavalla, joka yhdistää meidät ilolla.

Koko elämämme on täynnä tarinoita. Koska olimme pieniä, suuria tarinoita kerrottiin suurella moraalilla, jotta meistä olisi hyviä ihmisiä ja kasvattaa hyviä arvoja.

Nyt meillä on tarinan voima kertoa tarinoitamme, rakentaa positiivinen identiteetti ja antaa maailmalle suotuisan järjen, mikä parantaa ajattelutapaa ja tunnemme itseämme.

Tässä kertomusprosessissa, useaan otteeseen Jätämme tunteemme muiden ihmisten vallassa, Lausunnoilla, kuten: "Kumppanini ei rakasta minua".

Täten, Ei ole väliä mitä tapahtui, mutta kuinka kerromme sen, Teemmekö sen syyllisyydestä tai kiitollisuudesta? Jos itsellemme sanomamme tarina ei vaikuta onnellisuuteen, on parempi kysyä itseltämme: ”Onko se totta?, Mikä paikka vietän siinä tarinassa?, Minusta tunnen kiintymystä riippuu siitä, että veljeni ei kuuntele tai että pomoni ei pidä mielipiteitäni?".

Kaikella meille tapahtuu voima verbalisoida, kertoa; Koska aamunkoitto päivään päättyy, voimme jopa kertoa unelmamme, mutta meidän pitäisi tehdä se kätevällä tavalla, koska kertomukset eivät aina edusta todellisuutta luotettavalla tavalla, vaan siitä, kuinka meillä on järkeä.

Lyhyesti sanottuna, olemme historiaa ja tapa, jolla kerromme itsellemme, että tapahtumilla on erittäin suuri vaikutus tunteisiin, joita selvitämme itsestämme. Siksi hyvän kerronnan kehittämisen merkitys.

The narration we have can generate joy, fear, hope, anguish, suspense or fear.

Esimerkki siitä, kuinka me kerromme tarinan uhrin asemasta, on hypoteettinen tapaus käydä ravintolassa ja "huonon palvelun vastaanottaminen", jossa tarjoilija jopa vuotaa juomamme. Tämä epäilemättä yhdistää meidät vihaan tai vihaan.

Mutta, Entä jos kerromme tarinan toisesta näkökulmasta? Esimerkiksi: ”Tarjoilija oli niin hermostunut, että hän ei edes pystynyt pitämään juomaa; On todennäköistä, että pomosi on kiinnittänyt huomiosi, toivomme, ettet sano hyvästit. ". Tässä tapauksessa olemme yhteydessä myötätuntoon ja empatiaan, joka voisi kokea toisen henkilön sen sijaan, että suljemme itsemme yksityisessä ja itsekkäässä maailmassa, jossa vain tuomitsemme ja uhramme itseämme.

Siksi voimme kehittää kertomusta menneisyyden tai nykyhetken tarinoista; Myös tulevaisuuden edustajat. Jos meillä on paniikkia puhua julkisesti ja kertoa itsellemme: "Teen sen väärin", "kaikki tulee olemaan katastrofi", tämä ennuste on itsetyyppinen profetia, toisin kuin projekti: "Teen sen hyvin "," Aion tehdä vaikutuksen kaikista taitoillani "," Minulla on tietoa tehdä hyvä esitys ", muun muassa hyvin tuottavan ennusteet, jotka eivät ole häpeää tai epävarmuutta.

Kaikki nämä ovat kertomuksia, joiden avulla voimme päästä todellisuuteen tavalla, jolla vain meillä on valta valita, koska lopulta uskomme kaiken, mitä kerromme toisillemme.

Jos olemme kertomuksemme päähenkilöitä, me ainakin teemme heistä hyvä pää ja siten tunteemme ja ajatuksemme ovat myös positiivisia. Ja sinä, miten kerrot tarinasi?

Saavutusten puu, kuinka piirtää se?

Bibliografia

• Cautín-epifani, v. (2014). Kognitiivinen lähestymistapa kertomusten ymmärtämiseen: diskursiivisen psykologian ilme ja tapahtumaindeksin malli. Kirjallisuus ja kielitiede, (29), 252-271.
• Garay, a., Iñiguez, l., & Martínez, L. M. (2005). Diskursiivinen näkökulma sosiaalipsykologiassa. Subjektiivisuus ja kognitiiviset prosessit, (7), 105-130.